岳不群听完之后就立即拍板决定，今后的华山弟子都要养成记录武学感悟的习惯。
“我们记录个武学笔记，还可以抄录到藏书阁，到时以供后辈弟子参考，少走些弯路，如果笔记价值较高的话，就会随着华山派的传承一直流传下去，那么我们这些前辈也会被后背弟子铭记。”
“你们可以想一下那个场面，几百年之后的华山后辈弟子，拿着我们的武学笔记作参考练习功夫，这是不是就意味着在华山派内能够留书传世。”
想象着后世弟子，拿着自己的武学笔记修习华山功夫，最后成为一代大侠的情形，岳不群顿时热血上涌，同时更加坚定了自己的想法。
岳不群常以读书人自居，其实这只是与江湖中人相比，才显得出众，如果和正统的读书人相比就显得比较平凡，正统的读书人把诗书传世当成人生最高追求，但是却也没有几个能有留书传世的资格，而现在有留书传世的机会出现在岳不群的面前，他怎么舍得放过，立即向其他三人要求道：“三位师弟师妹，我准备把这种方法当成我们华山弟子的必备课程，现在我一华山掌门的身份先你们宣布这件事，今后每个华山弟子都得写武学笔记，这本笔记将伴随每个华山弟子一生的事。”
“就从我们四个开始。”
赵立首先表示支持：“没问题师兄，我支持这个决定。”
赵小荷在赵立表完态之后紧接着附和道：“我也支持掌门的决定，我学习武功的过程和感悟也有记载，少爷跟我说过之后就开始了。”
宁中则对这个决定有些抵触有些迟疑，虽然赵立说的天花乱坠，但是，是不是能够帮助她进步还是未知数，毕竟理论是理论，现实是现实，两者有不小的差距，岳不群从小就喜欢读书写字倒没什么，但是宁中则她却不喜欢这些，平时练练拳舞舞剑才是她的最爱，就连每天下午到藏书阁阅读华山藏书就已经让宁中则头大了，要不是为了陪着岳不群，每次来藏书阁又有赵小荷这个同龄闺蜜陪着她早就坚持不下去了，现在还得写武学笔记，想想都觉得为难。
不过，这件事是岳不群第一次行使华山掌门的权利，尽管觉得很为难，但为了支持师兄这个掌门，还是忍痛答应：“那我也同意师兄的决定。”
岳不群第一次以华山掌门宣布的决议，华山弟子全员通过。
看过赵立有关华山剑法的武学笔记岳不群很受启发，收获不少感觉对华山剑法的理解又进了一层，就想看一看赵立的其他武学笔记。
“不言师弟，你除了华山剑法的笔记外，还有其他的武学笔记没有？”
“除了这本华山剑法的笔记，我还记录了一些关于内功修行的心得，不过内容太少，毕竟我也是刚刚修习内功。我这就给师兄取过来，师兄顺便指正一下师弟。”
岳不群翻看封面，映入眼帘的第一页内容是全真大道歌的歌诀，接着往下翻，下面的内容是歌诀的注解，快速翻过注解的内容，这些注解都是岳不群根据自己对歌诀的理解写的内容，不过是被赵立誊抄到了这本笔记上，对岳不群来说这些内容没有必要细看。
快速翻过歌诀注解内容后，就只有两三页有内容，再往下的都是白纸，还真像赵立说的那样，他没有记下多少内容，主要是运行内气时的感觉和第一次接触内功的新奇感受，不过里面有一段关于呼吸到踵的记录，赵立把这个呼吸法和全真大道歌结合在一起，以呼吸推动内气的快速运行，笔记上写着这样就可以解决全真大道歌修行速度缓慢的问题了，赵立并给这种运行内气的方式进行了许多大胆的猜测，其中有一种说法是这种结合在一起运行内气的方式恶趣味的叫做食气法。
看到这些岳不群眼前一亮，想到紫霞神功里关于吸收朝霞紫气的内容，如果把这种呼吸到踵的法门和紫霞神功结合在一起，是不是也可行，值得一试，如果成功的话就能解决紫霞神功修习缓慢的状态，到时就可以把所有的精力用来修习紫霞神功了，没有必要靠混元功来增加功力了。
岳不群合上书开始向赵立请教呼吸到踵的这个法门，赵立把自己知道的关于呼吸到踵的细节和感受向岳不群一一说明，岳不群一边听一边在心里思考呼吸到踵和紫霞神功结合的可能性。
宁中则和赵小荷听到岳不群和赵立的讲话内容，见到岳不群凝重的神情，就觉得呼吸到踵是一个珍贵的法门，不自觉地开始试着把这个法门与混元功结合在一起。
混元功本来就是以呼吸法为核心，让内气在体内自然运行不需要引导的内功心法，在其中增加一种呼吸法，不过是多分一些心力的事，很容易成功，起码比全真大道歌与之结合要简单的多。
想到就开始做，宁中则和赵小荷开始施施然地练起混元功。
以往混元功只要保持呼吸的长短配合混元十三式的节奏就行，现在分出一份心里观想呼吸到踵，经过几次尝试，她们两个很快找到了窍门。
随着手里的动作，最先感受到的就是内气比以前更加活泼，冲劲更足，同时也感到混元十三式比起以前好像吃力好多，待到第八式双峰贯耳内气运行到头部时，整个人像在泥水中练拳一样，双臂每移动一下都要用尽全力，如果所之前的混元功武动起来像春蚕抽丝，那么现在就想老牛拉磨。
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