从赵立学习剑法开始，时间很快过去大半个月。
说来奇怪，按道理说随着对华山剑法的熟悉，赵立应该学习进度越来越快的，但是现实就是这么奇妙，赵立以每天一招的进度，花费了十三天才学完华山剑法的所有的招式。
岳不群在教导赵立剑法的时候，第一天第二天气得不得了，从第三天开始像是想通了似的，没有再计较赵立学习剑法速度慢。
但是生活就是这样总会在你已经习惯了的时候给你意想不到的惊喜，这不在学习难度更大的招式连贯的时候，赵立用两天的时间学会了。
不考虑赵立之前学习单招单式时的进度，而是从整套剑法的学习情况看，在华山历代弟子中少有像他这么快的。
这也使岳不群像是忘记了，之前赵立学习单个招式是的样子，毫不吝啬地激励夸奖赵立天分不俗，剑法学得又快又好。
夸奖像是起了作用一样，这不才过三四天，赵立整套华山剑法已经开始像模像样，在岳不群给他喂招时，赵立表现的进退有度，招式转换承接，不见丝毫违和。
当然，赵立能有这样的进度不光是天赋的原因，岳不群不知道他在私底下做了怎样的努力。
从赵立检讨过自己之后，赵立就改变了自己学习武学的方式，每天在练习完岳不群教的功夫后，就把岳不群教的内容和自己的感悟做成笔记记录下来细细感悟。
赵立不光把华山剑法的学习过程做成笔记记录下来，还把岳不群注解的全真大道歌在字里行间里写满了自己的感悟。
每天看看几遍自己的习武笔记，有新了的理解和感悟挤挤下来。
真是应了那句话，好记性不如烂笔头，自从有了这本笔记之后，赵立每天都觉得自己在进步，看着一天天变后的笔记本，就能看得出来。
岳不群对赵立越来越快的习武进度很好奇，在给赵立喂完招后向他问道：“不言师弟，这几天进步很快，我想用不了多长时间你就能达到师兄对你的要求。”
“师兄我很好奇为什么刚开始的时候你为什么表现的那么差劲。”
“难道说你是故意的？”
赵立转身回屋，从屋里拿出一本书递给岳不群，岳不群以为赵立又在藏书阁发现了什么了不得的传承。
接过书，发下书本崭新，不像是以前的旧书，看蓝色的封面上写着“华山剑法学习笔记”，从字迹看肯定是赵立自己写的，带着疑惑岳不群翻开，翻开后发现个，里面记录了这段时间教导华山剑法时说过的话，和赵立学习过程中的进度和感悟，看着书上记录着的既熟悉又感到陌生的内容，没想到自己都没有注意到自己对华山剑法能有这么深的感悟，看着书上的内容岳不群忍不住在心里怀疑自己，自己对华山剑法有这么深的感悟？
其实，这些不只是岳不群对华山剑法的理解，中间夹杂着师门长辈说过的一些对华山剑法的感悟，只是当时被他听到后记了下来转述给了赵立，要是真能做到像赵立笔记上的那种程度，少说岳不群也得是一位剑法宗师了。
见到岳不群和赵立的动静，宁中则聚过来没打扰正在观看赵立习武笔记的岳不群，对赵立道：“你和师兄在说什么呢？”
“师兄问我华山剑法学得这么快的原因。”
宁中则顿时眼前一亮，要是知道赵立的方法后，那自己是不是功夫再进一步，达到甚至超越师兄岳不群成为华山派第一高手，想到这些迫不及待向赵立问道：“那有什么办法？”
“喏”，赵立看向岳不群捧在手里的书本向宁中则示意道：“就是把长辈的教导，自己的学武过程和感悟，每天都记录下来，对于发现的疑问主动找寻答案。”
宁中则对这个方法表示怀疑，特别是她自己不怎么喜欢读书写字。
赵立耐心地解释道：“无论学习什么都要找对方法，如果方法找对了，不论学习什么都可以用这个方法套路，很快掌握，如果再有点过人天分的话还能在学习的基础上推陈出新，超过前人。”
“我记录笔记这个方法就是一个很有效的方法，是读书人常用的学习方法。”
“子曰‘学而不思则罔，思而不学则殆’，‘吾日三省吾身’。”
“学习和思考相辅相成，能人在知其然的的情况下，探寻所以然，了解事物表象之下更深层次的含义，对于华山剑法来讲，就是在学会招式剑法的同时，知道为什么华山剑法会有是这样，在练习华山剑法的时候多一份思考，带着思考练习剑法，带着疑问练习剑法，这样才能一直进步，更有可能推陈出新，超越前人。”
“每天检查自身，自省得失，不断纠正自己，改正陋习，保持优点，这样来每天好一点，每天都比昨天的自更优秀。”
“唐太宗说过‘以人为镜，可以明得失。’，子曰‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
“一个在聪明天分在高，也总有局限，学习他人优点长处，才能更好的成就自己，师姐你的华山剑法现在虽然是我们华山第一，但是不是每个招式都比岳师兄强。我们打个比方，岳师兄的华山剑法整体上比不过你，但是有凤来仪是的比你好，宁师姐把岳师兄的怎么用有凤来仪的学会，之后是不是有有进步，华山剑法更强。”
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