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少年书屋 >> 洪荒之我是第一代人族 >> 第七十八章 真武印

第七十八章 真武印 2/2

比如说,莽撞的人,就控制其愤怒的情绪,通过简单的一个手印,一个挑衅的眼神,就带来对手难以控制的愤怒情绪。

愤怒大部分时候,在战斗中都不是一个好的情绪,会降低对手的战力。

而这是通过什么来产生的。

一旦愤怒后,人是会很难控制住自己的行为,出现很多问题就是在所难免的,犯一些平常不出现的错误也就很正常。

而战斗就是比较忌讳这一点的,一个可以全力而战,而另一个且出现各种问题,这是非常致命的。

至于后面的四层,目前并没有定式,还在酝酿中。

不过也不能说完全没有定式,第三层的手印目前大致确认了,但是却不完善,还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它。

这一手印却不再是催眠他人,而是催眠自己,以此来提升战力。

也就是通过自我暗示,来提升自身的实力。

这也是印度一些武术的修行之法,比如古老的观想法所秉承的法理。

古印度就有一种观想法,修行起来非常难,但是一旦修行成功后,却能大大提升实力。

死之十相,这就是那种观想法的名字。

夏羽这些日子读过的书籍太多了,这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的。

死之十相是古代的修行者观察人死之后,尸体的各种烂相,来划分出来的。

十相共十种,分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。

一旦悟透这十种死相,人就可以变得强大起来。

这不是肉体上的强大,而是精神上的强大,心灵层次上的强大。

经常观想十种死相,直至看破生死无常之意,不再畏惧死亡,做到这一点后,人的意志将会变得非常强,不管是做什么,都学习的非常快,因为他没有畏惧的,可以全心全意投入其中。

这种观想法,属于心理学之中的心理暗示。

在古代印度那边,也就是西游记里面的天竺那边。

人死之后尸体有时候会被直接丢入恒河而不是埋进土地里。

而泡在水中,尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等多种情况,尸体看起来十分恐怖和惊心。

但是人看的多了之后,会觉得死亡也就是那样,不再害怕观看那些东西,诞生生死也就是那样一回事的心态。

也就是做到真正的不畏惧死亡。

后来者经过不断的摸索,创出了‘死之十相’这一观想法。

修行这个观想法,就会一一观想出尸体的十种烂相,不断地观想。

慢慢地就不会畏惧死亡,因为人终有一死,而死后的烂相早就观想了这么多遍。

而不畏惧死亡的战士有多强,相信没人不清楚。

古有西楚霸王,破釜沉舟,大败秦军。

当年,他率领部队度过漳河以后,让士兵们饱饱地吃了一顿饭,每人再带三天干粮。

然后传下命令:“皆沉船,破釜甑”。

意思是说把舟凿穿沉入河里,把做饭用的锅也就是釜砸个粉碎,把附近的房屋放把火统统烧毁。

这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

没有退路的楚军战士最终以一当十,杀伐声惊天动地,经过九次的激战,楚军最终大破秦军。

虽然没有退路,不意味着他们就不怕死了。

但是因为不能投降,这种情况下,其实和不怕死效果差不多,士兵们只能不怕死了,怕死反而容易死在战场中。

……

这一手印名为无定式,意义定住心灵,不畏死亡,刺激身体爆发潜力。

至于后面的第四层、第五层、第六层是真没有确定下来,需要等待后面完善。

这就是成长型秘法的含义,它的未来是不确定的。

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