第六十四章佛门秘史
“也罢，说再多也终归解决不了问题，今日就让我来领教领教冰之神女的手段。天魔域，起。”
名气归名气，实力归实力，这个大陆终归是由实力来说话。你若强到让人仰望，那么一切规则便都能打破。不同于和慕云白的小打小闹，面对慕容璃，祁支隆直接施展了看家本领。挥动天魔幡，大量魔气涌现，将两人包围了起来。
慕容璃抽出冰魄，看着在魔气中若隐若现的祁支隆冷声说道：“这句话，也是我想对你说的。”
随着冰魄的出现，大量的寒气在祁支隆施展的天魔域中出现，魔气流散的速度都慢了不少。
战斗一开始，两人便着手为自己营造有利的战斗环境。不过总体说来，这一方面还是祁支隆占了点先机。毕竟天空是施展天魔域的绝佳场所，却并不适合制造寒冰领域。
在天魔气的包围下，没人能看清这两人施展了什么法术，只有那森森魔影和横飞的剑气在述说着慕容璃和祁支隆战斗的惨烈。
魔门五脉，可实际上说三脉更准确。魔门圣地魔神殿，日夜供奉着魔门的始祖魔神，这些魔神共有三位，所以魔门也只有三脉。
魔门之人也是人族的一部分，所以魔门的信仰也可以说是人族的信仰。这不是胡说，因为魔门信仰的魔神和整个人类的命运息息相关，而能扯到人族命运的，便只有上古时期的人族九帝。
上古九帝中，第五大帝修罗帝是魔门供奉的第二魔神，人族称其修罗帝，魔门这称其为血魔神，如今继承了修罗大帝部分传承的便是血魔宗。另外还有第七大帝冥帝，是魔门供奉的第三魔神――冥魔神，而继承冥帝传承的便是冥殿与黄泉门。
上古九帝，对人族的贡献都可以说是盖世无双的程度。可若真要论个高低，那无疑还是要数龙帝与天帝。魔门供奉的三魔神中有两位都是上古大帝，按理说能被供奉为第一魔神的应该是龙帝和天帝中的一位才对。
可事实却是，魔门信仰的第一魔神不仅不是人族九帝之一，甚至他是否真实存在都犹未可知。因为他是虚幻的，是人们根据雷劫中的灵魂攻击幻想出来的存在。
一开始人们称其为天魔或者心魔，后来被魔门奉为魔神，才称为天魔神。天魔神没有传承流传，可他却有一批绝对的信仰者恒久存在，这便是天魔门。
天魔门以天魔神为信仰，创造和修炼的法术自然多是以灵魂攻击为主。魔门中同样擅长以灵魂攻击为主的其实还有冥殿，可是在灵魂攻击的方面上有所不同。
天魔门的灵魂攻击针对的是生灵的精神或者说思想，主要表现为引导改变生灵的负面情绪，让其内心崩溃而自我毁灭。这和劫雷中的灵魂攻击效果一样，而这便是天魔又被成为心魔的原因。
冥殿的灵魂攻击不同，他们的法术讲求的是毁灭，直接毁灭一个生灵的灵魂。红莲为何可怕？因为她拥有道种红莲业火，能将灵魂燃烧为虚无，连传说中的转世轮回的机会都不给人留下，所以有谁敢惹她？
红莲业火确实很厉害，可它焚烧灵魂的过程却并不短，所以在灵魂被焚烧成虚无的这个过程中其实还是可以想办法救一下。换句话说就是，灵魂沾染上红莲业火其实并不一定会死，只要你魂力雄厚，完全可以一点一点将它抽离出来。只是这个过程太煎熬，不是一般人能承受得住。
面对红莲业火，或许可以算是九死一生，可若是面对冥殿拥有的另一种火焰，那基本是十死无生，这种火焰便是九幽冥火。九幽冥火和红莲业火的作用差不多，都能将人的灵魂焚烧成虚无。只不过九幽冥火在这方面要更专业一些，只要灵魂沾染到九幽冥火，它能在瞬间将魂力连同灵魂统统燃烧成虚无。
有史以来，灵魂接触到九幽冥火没有死亡的生灵只有很少的一部分人。第一个便是九幽冥火的最初拥有者，冥凤。第二个是以冥凤为附灵魂的第七大帝冥帝。第三个是一类人，是被九幽冥火认可可以拥有使用它的人。
你没听错，要使用九幽冥火，必须是要它认可的人。也就是说，九幽冥火至少都拥有自己的灵性甚至可能有完整的灵魂，它其实也是一个生灵。所以这第四个便不必多说了，就是九幽冥火自身。除此之外，传闻历史还曾出现过一个不惧怕九幽冥火之人，不过具体原因并没有流传下来。
现如今，除了九幽冥火的拥有者，其他生灵在面对九幽冥火之时唯一的办法就是将自己的魂力牢牢‘锁’在身体之中，决不能泄露半分。要是不小心泄露出去沾染到了九幽冥火，那可就真的要冤死了。
回归正题，慕容璃和祁支隆大战，慕容璃所修炼的冰系法术对天魔气的作用并不大，所以他们之间的战斗祁支隆稍微占点小优势。不过问题不大，这点优势还不足以让他胜过慕容璃，最多也就是持平而已。
若是让戒空来对付祁支隆，那就不一样了，佛门法力天生就克制魔气。尤其是天魔门的弟子，平生最恨的估计就是佛门的这些秃驴，因为这是两个完全相对的群体。想想佛门的那些清规戒律，再想想天魔门常用的手段，就知道为何这样说了。
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