“除非本笃修道院是一家伪信徒组成的修道院，那就让很多的疑团变得合理了许多。”
乔布特朗说出了一个让俾斯麦和尼采大师都瞪大了双眼的说法。
俾斯麦一拍手，有些激动地说道，
“这就解释了为什么那一名修道士只是犯了一件小事就被判决了极刑的原因！”
“是啊，在传说中这名修道士为了将功赎罪，才提出了自己会在一夜之间写出人类文明的汇聚精华，否则将会老实承受残酷的墙封刑，随后才向恶魔祈求了力量完成了这本书。”
尼采大师缓缓地说道。
“墙封刑？这是什么刑罚？我为何从来没有听说过？”
俾斯麦有些疑惑地问道。
“这来自拉丁语， inclusus，原意是被封闭的意思。
该刑罚会将活人捆绑起来然后砌到墙体当中，由于缺少食物和氧气，受刑者很快就会在墙体中死去。”
尼采大师解释道。
“没错，尼采大师说得对，这就是我为何猜测这个本笃修道院原本并非是圣光旗下的修道院的原因。”
乔布特朗顿了一下继续说道，
“要知道这本书的创作时期正是教权最强的年代，那是现代人称为黑暗时代的时候，明明有更多的刑具可以选择。
为什么会选择了墙封这么一个刑罚？”
俾斯麦想了想，并拍了一下大腿，
“对啊，铁笼刑、石刑，甚至是铁处女都是那个时代发明出来的刑罚。
相对这些残忍又血腥的刑具，选择墙封是为了保持尸体的完整？”
乔布特朗点了点头，
“俾斯麦大人，可曾听说过墙中鼠？”
俾斯麦摇了摇头，但尼采却摆出了略有所思的样子，稍顷，尼采发言问道，
“你说的墙中鼠，令我想起了一个中古世纪的传说故事。
那是位于瑛国的一个诡异修道院，人称伊克姆修道院。
那是一座古怪地混合了多种不同的建筑风格的建筑。
它拥有着几座哥特式的塔楼，但这些塔楼的下方确实萨克逊式或罗马式的构造，而建筑的低级又表现出了更加古老的建筑风格，或者混杂了好几种不同的风格。
传闻中那些地基中包括了古罗马式、德鲁伊式，或者是威尔士当地风格。”
乔布特朗抬头看了一眼尼采大师，没有打断他的话语，并让他继续说了下去。
“传闻中，这一座修道院遭到了诅咒，并且自瑛王詹姆斯一世统治时期起就一直荒废着。①
根据当地的民间传说，这一座修道院中曾经发生过一起骇人听闻的惨案。
房子的主人，他的五个孩子，还有几个仆人都被杀害了，与惨案有关的许多疑问致敬都没有合理的解释。
所有的恐惧与先期都指向了屋主的第三个儿子，伊克姆男爵十一世，唯一的幸存者。
他似乎受到了某种惊吓，他发狂地离开了这一座古老的建筑，也不想再想起它。
后来他逃到了北羙的弗吉尼亚，并且在那里组建了一个新的家庭。
从他在临终前，他的仆人听到了一句匪夷所思的话：墙中鼠！”
“看来尼采大师对这些民间传说也有所了解，那接下来的话我也就不避嫌了。”
乔布特朗听完了尼采大师介绍墙中鼠的话语后微微点了点头说道。
“我怀疑，墙中鼠的传说，是由异端引起的事故。
而墙中鼠这种闻所未闻的怪奇生物，也许是那些不能够提及的存在创造出来的产物。
其中也许需要一种特别的仪式，那很有可能就是墙封。”
乔布特朗一边说着，一边在一张白纸上写着几个时间点。
纸上分别写着：一）13世纪，魔鬼之书，二）14世纪，黑死病，三）16世纪，墙中鼠传说。
“假如按照这个时间点来推演，魔鬼之书的诞生就并非偶然。
异端信仰在那之前就已经存在，假设本笃修道院属于信仰那些不可名状的存在的异端信徒，那么这本书的诞生也许就是一个由人们口中的魔鬼写下来给与信徒的一种启示，我们也可以理解为一本密码本。”
乔布特朗指着纸上写出的时间点一说道。
“通过魔鬼之书上传达下的信息，异端将黑死病这个世上最为严重的瘟疫扩散到了世间，并将人们的注意力丢到了女巫的身上，所以引起了大型的猎巫活动，一直持续到了十七世纪。”
乔布特朗说完之后时间点二旁边添加了两笔，猎巫。
“而在十六世纪，生活在瑛国伊克姆修道院的人们遭受了未知的惨剧，而根据文档记录，他们身上其实都有着被啮齿类动物啃咬的痕迹。
当地出现了墙中鼠的怪奇传说，而这个传说也被临终的伊克姆男爵十一世的遗言所正式提及了出来。
按照这个逻辑推论下来，本笃修道院与伊克姆修道院信仰的异端神明应该是同一个，而我们先前一直讨论的失落的八页，应该就是异端神明给祂的信徒留下来的信息。”
说完了最后一句后，乔布特朗意味深长地看着俾斯麦，而俾斯麦见状后略加思索，并严肃地点了点头。
“尼采大师，你想知道世间的真相吗？”
俾斯麦眼神严肃地看着尼采大师，并问道。
尼采大师闻言后没有马上做出回答，并揉了揉双眼，站起了身。
他走到了窗边，看着街上卖力地叫喝商品的小贩，看着面包店里擦着汗水的面包师傅，看着这穆尼黑的繁华。
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