吴言一时无语。
算了，就这样吧，韩笠拿着高仿的瓶子也没用，一个四灵根的修士，终其一生也只能在修仙界垫底，翻不起大浪。
其实吴言凭借现在的修为根本用不着费这么多事。
可谁让吴言是一个伪君子呢，一个自诩有原则的伪君子，起码面子上是做不出明抢豪夺的行径的。
等吴言拿着银子走了，韩笠又翻出高仿擎天瓶，一直鼓弄到晚上仍旧没有任何进展，想到今天白天吴言的所作所为，他在疑惑中沉沉睡去。
三天之后，是七炫门月初发银子的日子，吴言将韩笠的的银子还上，当夜便离去了，寻了出偏僻的山林，他花了三个月的时间又凝结了一颗气血内丹，这才偷偷回来回来。先是暗中杀掉嚜大夫，然后拷问余仔童有关修仙界的情况。
从原文的时间线能够推出来，距离升仙大会还有八年的时间，吴言现在对天南的修仙界的情况两眼一抹黑，他不想苦等八年，需要在短时间内谈听清楚越国修真界的情况。
吴言此时不复小童模样，又用国术改换了面目。
嚜大夫被杀后，余仔童大惊，把吴言当成了前辈高人，知无不言言无不尽，问啥说啥，吴言从他口中得到了功法、法术、修真界大致的地理方位后直接离去了，他没杀余仔童，而是任其自生自灭。
吴言回到之前开辟的洞府，开始研习余仔童说所说的法术。
功法没有什么稀奇的，凡人位面的功法聚气太慢，不是吸收阴阳二气，而是逐末舍本，直接吸收五行灵气，所以修士在辨别灵根的时候，看此人能从空气中吸取什么灵气。
吴言完全可以伪装任意一种灵根，他只需一边从空气中吸收阴阳二气，同时五脏经脉催发灵气，就能欺骗所有修士；法术也没有稀奇的，由于凡人位面吸收的是五行灵气，所有有什么灵根便只能施展什么类别的法术，不同属性的法术也能施展，可是要在体内经过几道五行的转化，就威力而言，大打折扣。
最后就是附近修真门派的大概的势力范围了，这是吴言最想要的，因为他不知道越国七大门派的具体位置。
说来也巧，这余仔童的家族，祖上几百年前也是黄峰谷的金丹长老，只不过那长老死后，家族慢慢衰落下来。
吴言本不想去黄峰谷，看过原剧情的都知道，黄峰谷壮士断腕，送了一大批人头。
不过此时吴言没有选择。
原剧情中只提了黄峰谷在太岳山脉，却是没说具体路线，吴言准备先去太岳山附近转转。他山之石，可以攻玉，气血内丹有了，灵气也足够了，但是具体的使用法门吴言掌握的不多，这就好比张芜忌有着浑厚的九阳内功却没学到乾坤大那移的开发一样。
吴言先恢复了原本的面目，然后换上套普通的农家衣衫，在太岳山外侧的附近的一条小溪边修了一座木屋。
一连在太岳山脉外侧打了一个月的柴，他这才向着里面进发。
太岳外侧的灵气屏障对他来起不了作用，吴言一眼就看穿了。
走了不多时，前方就飞出两名修士，惊讶的看着吴言，吴言也是装作惊讶的看着他们，连忙躬身行了一礼，口中说着道“见过仙人。”
跪是不可能跪的，行个礼是吴言能接受的范围。这二人的体内的灵气远远不及他，吴言此时只能辨别灵气，还不知道几大境界的灵气划分。
一人道：“师兄，此子看样子是附近的人家，不过他能进入大阵，说明也是怀有灵根之人，把他带回去看看？”
这话没错，没有灵根之人走不进大阵，而有灵根却没修行的凡人，体内从小或多或少的累积了一小部分灵气，有时却能再误打误撞的走进大阵。
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