他急的直差跳脚了：“这不行！这违反了民.主原则，这不民.主！抽个屁呀！只有票选才是民.主，只有竞选才是民.主！”但他真不敢冲上去说这番话。所以他带着大小家丁匆匆忙忙就跑向岛上精致的和平女神神庙。在几个优雅的人工喷泉中间，找到了和平女神的牧师：“你应该说几句话，不能让那疯子乱来！什么抽选，完全是痴人说梦！我看他是野心勃勃，想要在这里供奉他的梅凯丽女神！信奉他的野蛮神祇！”
“你就向所有人宣扬：抽选出来的人良莠不齐，要是选出一群蠢物或狂人，会严重影响民.主和自由！还有，抽选的过程不透明，容易被少数人控制，最后走向独裁！要是他们不识相～～～那就告诉他们——票选制度是基太佳推广的普世价值，任何违反普世价值的制度，都是民.主自由的敌人，必将受到严厉的惩罚！王师不会放过这样的叛徒！还有，他们必须明白～～～叭啦叭啦叭啦～～～”
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“麦哲伦牧师在不在？”当仙戴尔跑进房间询问时，只看到波努克在哪儿翻着一些炼炁术和都天小雷法的读本，然后自己比划着导引吐纳炼炁，而且头也不抬的说：“不在，去码头了。”
偷偷冲着头也不抬的他做了一个小鬼脸后，仙戴尔就驾起一团大型气元素飞向码头，在人来人往、货物重重的广阔码头上飞了小半天，终于看到远处一个小小的东郃子身影，旁边还有另一人。两人正在~~~数船？
降落了一看，那另一人黑瘦黑瘦的很面熟，不过现在没功夫管这些，直接上去跟东郃子说：“您还有时间数船嘛。正好我有些要紧的事儿——我们碰到一个收容小动物，给小动物治疗疾病的诊所。也是以为和平女神的牧师开的，里面收容了很多可怜的小家伙。我们这几天都在那儿帮忙，但是那边人手不足。你要是有时间的话，就去那边干干更重要的事儿。”
东郃子哭笑不得：“我这边的事儿更重要啊。”搞的仙戴尔不明白：“数船有什么重要的？人家说‘人命关天’，那些小动物也是人类的朋友，也很重要嘛。您在这里数船，难道要做大生意？您是牧师与德鲁伊呀，天天想着赚钱，有违宗旨吗。对德鲁伊而言，那些可爱的小动物才应该是第一位的吧。”
东郃子直摇头：“我想问问——你说的‘小动物’，到底是野外的动物，还是指人工豢养的猫猫狗狗？”仙戴尔答道：“不但有猫狗，还有鸟呀、蜥蜴呀、蛇呀。这些可怜的小家伙被遗弃了，唉~~~真可怜~~~~不管人工的还是野外的，都是小动物嘛。难道还分彼此？难道野性的跟讨您喜欢？”
东郃子答道：“不是喜不喜欢的问题。野外的动物，是自然循环运作的一部分。德鲁伊正是维护、发展这一循环运行系统的。因为要维护这个系统，所以要维护系统的一个配件——野外动物。至于你说的那些人工豢养的小动物~~~奢物累形。有空帮帮忙可以，但不可能将其当作重点。”
仙戴尔极是不解：“野外的、人工豢养的，都是生命，怎么就‘奢物累形’了？您这样讲，太不公平了！”结果东郃子反指着旁边一条正在卸货的船说：“你去看看那边卸下来的货物，都是上等鱼肉甚至乌贼肉制成的狗粮猫粮。若论公平，野外的阿猫阿狗，吃得到这些东西吗？就算吃鱼吃肉，它们又要花多少精力去捕猎？城里的阿猫阿狗们叫几声就能讨来好东西吃，这公平吗？”
仙戴尔还在坚持：“但都是一条条生命啊，这在本质上是完全相同的嘛。”却见东郃子答道：“割离了主.体与环境的互动，单纯的谈主.体，这就是典型的放空炮，没多大意义。都是命，那怎么它们享受的多？野外的享受的少？远方的大湖大海中，每年弄出大量的鱼虾来喂养这些阿猫阿狗，可这些阿猫阿狗，对那些大湖大海有什么贡献？对自然的运行和发展又有多大贡献？它们死绝了，会影响自然的运行？我看未必，说不定自然还能运行的更好。表面上野外的和圈养的是一样，但它们产生的作用却是完全不同的，这就是它们的‘本质不同’！！！怎么能说‘本质上是完全相同的’？”
仙戴尔根本不能理解：“您又说这种绕弯的话。不愿去就不去嘛，何必贬损它们？您这样蔑视它们的生命，真是让人伤心。”却见东郃子答道：“我不是贬损它们、蔑视它们。而是贬损和蔑视创造它们的习俗呀。尤其是创造那些奇奇怪怪宠物的习俗！你看那边的狗。”
就见那边的旧货舱旁边是一个大垃圾堆，臭气熏天的垃圾堆旁除了嗡嗡乱飞的讨厌苍蝇，就是和苍蝇一样埋首期间寻找垃圾的长毛狗。只是那狗狗浑身脏兮兮、长毛都结成了一块块的烂疙瘩，真是奇脏奇臭无比！眼眶、鼻子都沾满肮脏的粘液，宛如麻风病人一样，更糟的是，它每走一步就前摇后晃半天，宛如喝醉了。其实却可以看出——是病入膏肓，脑子和身体都不听使唤，一命呜呼就在眼前了！旁边还有一条土狗朝它犬吠，要把它赶出垃圾堆。
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