‘长生树’者，人体之别名，只是树形颠倒——上面的脑髓为树根，下面的腰腹腿脚为树叶。树要长存就要从树叶收集能量、从树根收集生命基础，上下交合方能长盛不衰。于炼炁者而言，收集能量的‘树叶’就是腰腹腿脚，也就是‘精炁神’的‘精’之本源，收集生命基础的‘树根’就是头面脑髓，也就是‘精炁神’的‘神’之本源。炼炁者以炁贯通‘精神’，是上下相交，如大树长盛不衰，是为‘长生树’，也是上古时期流传下来的炼炁术法门，总摄‘精炁神’一切法门，可谓源远流长。在流传中又因修炼者资质不同、理解不同，形成了各个流派。最著名的就是金丹派高到张三丰，他的《无根树》便是‘长生树’法门在金丹派的变种。
而东郃子修习的则是另一个流派的‘长生树’，是以《黄庭经》的存想为基本身法技法，以《南化经》为总摄心法纲领演化而成，名为《长生树图决》。其中祥述上下‘精神交合’的七个关键部分，每个部分又分身法、心法两大类。练习者必须身法、心法齐头并进方能练成此术。否则修身法不修心法，终入臆想病狂之流，自戮‘精神’而亡；修心法不修身法，空有坚固阴灵却不能升起种种作用，也是大谬。
谁知这七个关键点却与灵能者发现的‘七晶之心’相符合。这倒是东郃子未曾料到的，也未曾料到索尼辛这种高等灵能者会来翻阅这本书。因此他在《长生树图决》中很不客气的加入了自己一番意见——灵能者名为‘修炼心灵’其实着眼点还是在外界的星界，而非自身的心识之海，正是重外不重内的大弊！究起缘由大约与获取力量有关，是以一叶障目，失去了更广阔的视角。加之练习的时候，过于偏重意念引导，刻意的雕琢‘魂’而让‘魄’不得安宁，又是典型的‘修魂不养魄’。犹如磨刀，虽是越磨越利，但也越磨越少，修习一辈子灵能，命到终了之时还是与凡人无疑。甚至会因劳神过度，诱发各种疾病而早衰、早亡！
灵能者的能力全都源于脑部的变化，修炼灵能时，练的就是‘精炁神’的‘神’，但‘神’旺动而‘精’休囚。上下不能贯通，也是大弊。因此正确的方法应当是在在锻炼脑部得的同时也锤炼全身上下各处器官，使‘神降精升’，则有可能改变灵能的性质。《长生树图决》正是一种比较适合的方法。
索尼辛看了后，忽然冷笑道：“一叶障目？跛脚跑步？！断翅而飞？！！这家伙口气好大啊！‘七晶之心’前后有无数代灵能者不断研究，尚且不能将七者融合为一体，他一个‘图决’就能把七者同时照顾到？那岂不是同时练习七个能源中心了吗？天大的笑话！就算是最优秀的宝石龙也不可能同时练习七个！因为同时练习会给身体造成极大极大的破坏，只有活腻了的人才会这么去做。这家伙真是骗人都不打草稿的家伙！”他随手将手抄本往桌子上一扔，对福尔科说道：“这种骗子的把戏，你就别浪费时间了。带在身上也是浪费地方，还是快去准备其它必要物品吧。记得多待几件防身的灵能物品。平平安安回来就最好了。”
福尔科点了点头，低声说道：“好的，我一定尽量先保证自己的安全。”但索尼辛见他语气不坚决，就知道他还是对王室保有一丝幻想的。唉～～年轻人嘛，都是过不了幻想这一关，就像自己年少时一样。
纳因图斯的北部边界上就是一条绵长的雪山山脉，越往北这山脉就越宽阔，最后变成一片绵绵不断的雪山之群，而在无尽的雪山西北部就是日渐强大的本督帝国，一个蒸蒸日上的帝国，一个正在四处掳掠奴隶的强悍国度。
于是本督帝国国内原本分散在各地的亚巨人部族便只有逃往一途，或是逃往到人类的国度，落草为寇；或是逃往更加荒凉的地区，在严酷的环境中艰难的生存着。坐在兽皮帐篷内心情低沉的卡尼根还有他的部族就是如此。
身为隐逸亚巨人的后代，他和他的部族们世世代代都生活在原本督帝国大沼泽的边缘丛林内，虽然过着比较原始的生活，但也和外界有了不少的接触，甚至学会了最流行的通用语。不过他们并没有因此改变自己的传承和文化——一种源自于古老传统的德鲁伊文化。
但是这种绵延了千百年的生活也被迅速崛起的本督帝国给彻底破坏了，数十年来他们一逃再逃，从大沼泽逃到深山，从深山逃到纳因图斯国边境的高原荒野。好不容易熬了五年，又被越来越贪婪的本督帝国奴隶搜捕队追赶过来，不得已只得又从高原荒野逃到绵延数百英里的大雪山地带。
在这里到处是巨大的山岚、山上都是巨大钢斧般险峻的悬崖、巍峨的险崖上到处都是白铁般的逼人的厚厚冰雪。宛如青白色寒光厚甲的冰雪之巅又各聚着大片的气势如浪的白雾黑云，远远看去好似一群群白色巨兽凝聚在天空与山陵之间，让人顿感无穷的压迫之力。而那些飞翔在冰冷寒雾之中，大如披毛犀牛的威武冰霜狮鹫，更是响起了响亮而悠长的鸣叫，直令人心生凄凉之意。
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