没有共同的思想，再多的兵马，都是一群乌合之众，经不起风吹雨打。而凝聚共识，形成统一的思想认识，又不是轻而易举能够做到的。
每个人都有自己的利益所在，从自身出发，结果自然是千奇百怪，匪夷所思，就像是汉人士大夫，竟然和蒙古贵胄有着共同的利益，在他们看来，红巾军是比元廷还要可怕的存在。
而今天的朱家军，就要正本清源，涤荡错误的观念，真正实现思想统一。
朱元璋凝重的目光，扫过每一个人，最后落在了刘伯温身上。老朱丝毫不觉得他会赞同，就凭他刚刚说的话，自己就可以拿这颗脑袋祭旗！
果然，刘伯温沉重道：“我为大元之臣，不幸落入贼营，有死而已，还请给个痛快吧！”
他还真是要找死！
张希孟抢在朱元璋之前开口道：“你还没有说刚刚所讲，你是同意，还是反对？避重就轻可不是君子作为！”
刘伯温越发尴尬，老脸涨红，其实他看到那十六个字，就已经想到了许许多多。要驱逐胡虏，恢复中华。
就等于是将元廷视作胡虏蛮夷，诛灭元廷，恢复汉家河山，这是个非常有力的号召，也是他们这些汉人官吏归附朱家军的最好理由。
当然还不足以抵消一些人对元廷的怀念，这里面的因素非常多，有私人情感的问题，有对义军的排斥，但归根到底，还是利益问题。
所以才有了后面八个字，均分田亩，救济斯民！
历史上的谕中原檄，用的是立纲陈纪，其实对比二者的不同，就能明白提出者的用心所在，立纲陈纪，是说元廷统治崩溃，纲纪荡然，所以老百姓才受苦受难，我们讨伐元廷，是为了恢复纲纪。
恢复的是什么纲纪？自然是三纲五常，儒家士大夫一直倡导的秩序。
而这个口号还暗含一层意思，元廷在立国之初，是天命所归，是建立起来秩序纲常的，之后后面的皇帝太拉胯了，才不得不起兵讨伐。
这也和老朱很多关于元廷的说法暗合……再说直白点，是朱元璋向元廷旧官僚，向整个士人地主群体的妥协。
堂堂洪武大帝也妥协过吗？
废话，如果他不会妥协，哪里能坐上龙椅！
朱元璋和一般人不同的是他心中有刀子，妥协只是暂时的，等他有了机会，一定会杀回去，这才有了洪武朝的人头滚滚。
从登基之初，一直杀到驾崩……不管有多大压力，多少困难，朱元璋都把这条路走完了，始终如一，不忘初心。
或许这就是朱元璋的魅力所在吧！
而经过张希孟的修改，立纲陈纪，变成了明明白白的均分田亩，也就是说，任何对兼并土地不闻不问，听之任之的，都是大错特错的。按照这条标准，错的可不只是赵宋那么简单！
要知道所有世家地主，豪门大户，都在追逐土地，兼并田亩是他们的本能，靠着土地收租，坐享其成，当一个舒舒服服的食利者，是千百年来，人上人的共识。
而一旦提出了均分田亩，也就是说，整个缙绅地主集团对土地的兼并，都成了不公不义。等于挖了士人集团的祖坟。
刘伯温这么聪明，哪里想不明白其中的厉害干系。
可越是听懂了，他就越是惶恐，道理很简单，他可以拒绝朱元璋，当一个大元纯臣，这样一来，即便死了，也不至于身败名裂。
他的行为还是符合士人集团的纲常道德的，甚至会有人称赞他的气节，在士人集团内部，还是能获得认可的。
对于很多读书人来说，这就够了，相反，被世人集团排斥，千夫所指，那样的下场才更凄惨，简直生不如死，祸及子孙……就像严阁老，成了头号奸臣，而徐阁老还是被很多人视作中兴名相，但是细究两个人的作为，貌似又是半斤八两……
所以说均分田亩这四个字，蕴含的杀伤力，简直无与伦比，属于三体星级别的。
越是聪明人，就越是明白其中的威力。
朱元璋到底是从哪里挖出来这个年轻人的，着实刁钻古怪，难以招架！
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。你讲均分田亩，可归根到底，田亩都是天家的，何尝不是一家之私产！”刘伯温目光犀利，决定做殊死一搏，老夫头可断，血可流，道理不能输！
面对刘伯温的诛心之问，张希孟云淡风轻，“你讲普天之下莫非王土，那天下田亩所产，可是悉数供奉皇家？又或者一个皇家，吃光了所有产出？”
刘伯温一怔，“天子一家，固然吃不掉这些税赋，但是臣是天子家臣，兵是天子亲兵，如何不是奉养天子一家？”
“说得好，归结起来都是天子一家，那试问天下读书人，修身齐家治国平天下，又是为了什么？怎么不个个去做天子奴仆？”张希孟从容不迫道：“说来说去，天子所居，不过是一座皇宫罢了，饭还是要分开吃。朝臣万千，又岂是只为了天子一人……更何况各部官吏，行省州府，秉持国法治理万民。他们皆是卑微的社会公器。百姓缴纳田赋，奉养官员，也是为了有人能明断是非，维护纲纪，保国安民。”
“天子没法一个人治理天下，天子也不可能一个人享用亿兆百姓的所有供奉……说来说去，普天之下莫非王土，这个王土是上天借天子之手，均分给百姓享有，天子分的公道，百姓心服口服，天下国泰而民安。天子分得不公，天下扰攘，国家汹涌，流民遍地，义军四起，就需要有人出来重新分配田亩。而能分好土地者，才能君临天子，坐上龙椅！”
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