换下丢丢的暗黑烈飞现身，让丢丢从长久的苦苦支撑中解脱出来。
打包战场，暗黑烈飞带着吞瓯蟒回到属于他的暗黑世界。
已经在暗黑世界击败了一只吞瓯蟒，暗黑烈飞有信心再次击败一只。
待整个世界清静下来，本来对烈飞还有些嫌怨的丢丢顿时因为轻松瘫软下来。
小短手烈飞抵住了渡凌。
暗黑烈飞抗住吞瓯蟒。
烈飞要开始折服丢丢。
这是两种思维的交锋，更是两种理念的融合。
“我一直没理顺道德和自私如何融合，所以等了很久，计算了很久，考虑了很久，当一切彻底理顺了，才敢再次站到你面前。
你现在有精力听我说话么？
需不需要休息一段时间？”
烈飞问道。
至高神层次不需要休息，但丢丢作为至高神还很勉强。她既没有吞瓯蟒吞噬一整个世界这样的战绩，也没有渡凌掌握一整个世界的能力。
对抗吞瓯蟒已经很费力了，如果渡凌就这么消失了，再不出现，那么吞瓯蟒意识到这一点就会反击，而现在的丢丢根本没有任何手段阻止失败。
还好，暗黑烈飞替换下她的那一刻，她在心理上对烈飞更信任，更依赖！
才会有短暂的无力。
一个瞬息之内，丢丢恢复了一贯的坚强形象。
“我也有很多想对你说的，但这里不合适。”丢丢看着烈飞道。
烈飞扫视四方，这里是四大秘地之一，吞瓯蟒的七寸……
杜坤就是为了镇压此处，献祭了她自己。
此刻，作为战场的一部分，已经被暗黑烈飞移走了。
只要暗黑烈飞战胜吞瓯蟒，杜坤还是可以救回来的。
对于丢丢的请求，烈飞点头微笑，表示同意。
战场的移走，让此处成为毫无质能总量的虚空，在这里说话，比在空无一物的梦境中交流更费劲。
扶起丢丢，烈飞迈出一步，来到了开始的地方。
303。
作为房客的烈飞看着自己曾经租住的房子，此处，作为节点，应该是极好的。
烈飞和丢丢的矛盾是：
世界文明基点的选择！
丢丢选择道德，烈飞选择自私。
道德作为一种期许化的行为准则，在世界文明中有很多无法量化之处。并且容易藏污纳垢，容易因为道德的光明让个体产生盲视。
这是以道德作为文明基点需要避免和规避的缺点。
在实际的世界文明体系中，很难做到这一点，因为对于道德来说需要纠察和监督，可谁可以对道德做出纠察和监督呢？
让一个小偷或者妓女去指责道德大能？
这种指责不会有任何效用。
起不到任何促进监督作用。
以道德为基点的世界文明会面临功能缺失的上层建筑，完全处于盲区的顶尖建筑。
甚至，这种具有带头作用的顶端，完全游离在整个文明之外。
长久的分离就会形成头身不一致的状况。
作为吞瓯蟒，还懂得头尾相连，形成衔尾之势。
完全以道德为基点的世界文明，会形成断头台效果。
身首异处！
很多世界文明的实例反复证明过这一点。
这是以道德为基点的世界文明的缺陷，需要刻意避免的地方。
所以，一般这样建设的世界文明都需要打很多补丁，来约束，避免，断头台效果。
可是这又引申出另一个问题，那就是，补丁过强会将此类世界文明的优势抹除！
补丁过弱，又没有任何作用。
身首异处，是以光明为文明基点的最终归宿，这一点不可能被动摇。
要改变只能另辟蹊径。
而任何单一基点的世界文明都会面临这样的断头台结局。
就烈飞的以自私为文明基点的构想，也会面临断头台局面。
为什么每种世界文明都会不可避免的迎来断头台结局呢？
起作用的依然是‘自私’！
单纯来讲，无论是以什么作为世界文明的基点，自私都会隐藏在其中发挥至关重要的作用。
文明的基点都会被自私所俘获，成为其寄生的宿主，控制的工具，而朝着断头台前进。
哪怕单纯的以自私作为基点，也会形成这样的局面。
真实的自私会寄生在任何基点上。
哪怕这个基点是自私。
所以烈飞的主张，是在世界文明的基础上，让所有个体彻底了解自私，掌握自私，控制自私。
这才能让自私成为世界文明基点的前提。
……
丢丢失败过不止一次，她只是认为她在细节上没有处理好，并不是在基准点的选择上就错了。
认识错误和改正错误对于在错误道路上走的越远，爬得越高的个体来说，越难。
丢丢能够承认不足，就已经很难得了。
想要她彻底推翻之前的认知，从头做起，根本不可能。
烈飞如果找不到两者完美融合的方式，终究会和丢丢成为陌路。
经过这么久的计算和思索。
烈飞找到了答案。
这才是他出现在对手面前的原因。
解决的办法，很简单，融合自私与道德。
形成自私的道德。
或者道德的自私。
自私与道德所占的比例完全相若。
一个融合基点，双向基点就此成型。
……
丢丢摇头，当自私不再是自私，道德不在是道德，两者都不纯粹，都会变形，变性！
在诸多世界文明中，巨大多数基点都是这样的描述。
自私的道德，道德的自私。
在纯粹的道德中，本就有自私的变种，被自私俘获的道德示人以道德的形象，成为不伦不类的存在，在世间招摇撞骗。
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