巨石部落消灭了红松部落, 但原属于红松部落的成年男人并没有全都死光，大概有20个红松的猎人活了下来。这个时代也没有太强烈的宗族观念, 原始人类只要能活下来, 不是很在意到底是在哪个部落。算上女人和孩子们，再用了整整一个冬天加整个春天, 原红松部落的人绝大部分都已经适应了新的居住地、新的部落。
不过这次去海边, 首领还是带上了至少10个红松的猎人。
阿水、阿松的狩猎小队没有跟来，首领带了他的长子阿飞和他的狩猎小队, 还有另两个看好的继任首领人选。
毫无疑问, 这次观摩海边大型交易市场也一定是成为首领的必修课。
想要成为巫祝, 也要熟悉这些重大活动。
结绳记事的时代，什么都要靠口口相传, 十分不方便。要是前辈没讲完该传下去的故事，就会造成知识断层，所以巫祝在接任后就会开始考虑继任的问题，普遍做法是从几岁的女童中挑选出几个, 观察几年, 然后再选出适合成为继任巫祝的人选, 悉心教导。
还没有确定成为下一任巫祝，接班人问题涂莉莉已经在考虑了。她的计划是将5岁到10岁的女童集中起来教育, 如果按照3：3：3的年龄比例划分, 一个600人的部落里, 18岁以下未成年人应该有200人, 但因为现在的成年年龄低至14岁, 能算得上“孩子”的人数不会超过150人。再去掉一半男孩，去掉5岁以下、10岁以上女童，实际需要接受教育的女童不超过50人。
这也就是后世一个普通小学班级的人数，教起来应该难度不大。
她准备教女童们认识汉字、拼音，学会用文字记录每天要做的事；教学工具么，就是石板、树枝，女童们写字也使用小石板和树枝。
女童们都在一个起跑线上，谁更聪明谁就能更快学会认字写字，再从中挑选心性和人品都不错的孩子，应该可以挑出来几个苗苗。
计划很美好，但实施起来，也跟后世动员失学儿童上学似的，不容易。毕竟一个孩子5、6岁就能做事了，想要一天花半个白天的时间什么事都不做，就在那儿学什么“认字”，实在浪费。
涂莉莉颇是无奈，但也能理解，毕竟到了21世纪还有人觉得学习不重要呢，更何况原始社会。
慧婆对此没说什么。
一路上，慧婆也没停下对弟子们的教导，辨认草药、辨认各种植物，讲述部落历史，跟周边部落的关系，也教为人处世，怎么跟首领打好关系，怎么跟部落群众打好关系。巫祝是超然的，不能成为首领的附庸，但也不能成为首领的对手，这样不利于部落的发展壮大。
涂莉莉的理解是，巫祝与首领应该是平等的同级别关系，甚至地位还要稍高一点，巫祝不能成为首领的部下，而应该成为同事、合作伙伴，互惠互利互相扶助，这样才能有助于部落的整体和谐发展。
慧婆赞她理解正确。
首领正在挑选继任首领，就快要正式宣布继承人，待正式宣布继任后，部落里将会举行一个盛大的祭神仪式。祭神仪式不一定是每年都有，但重大事件必定会有，比如首领的上任、巫祝的上任、首领确认继承人、巫祝确认继承人，再加上天灾和大战。总之，能进行祭神仪式的事件，必定是部落的重大事件。
慧婆对涂莉莉和阿梅说，举行过继任首领的祭神仪式后，她就要决定巫祝继任人选了，这次祭神仪式她就会教她们如何举行祭神仪式。巨石部落越来越大，人口越来越多，只有一位巫祝是远远不够用的，所以最少会有两位继任巫祝。叶子生性老实，她不会在意没有巫祝的名分，以后也会帮助继任巫祝，但叶子不能主持祭神仪式，能主持祭神仪式的只有被确定的巫祝。
也就是说，现在候选人是24岁的阿霞、17岁的阿梅、17岁但实际24岁的涂莉莉，30岁的叶子已经被排除在外。
只是三选二的话，压根不算什么竞争激烈。现代有为青年，哪个不是身经百战的？
能成为巫祝当然好，如果不能成为巫祝，涂莉莉就决定离开巨石部落。
*
【第三百三十三天】
长途跋涉，水是个重要因素，要么沿着河流，要么途中会有水源。
从巨石部落往海边去，是从西南往东走，先是沿着河水走5天，之后就要开始储水，直到下一个水源。沿途有一些池塘湖泊，首领会选择在水源旁歇夜，第二天早上补充水储备之后继续上路。
一路有其他部落过来汇合，小部落不用多说，没什么好关注的。走了一周后，跟这附近最大的部落火龙部落的人汇合了。
巨石有100人左右，火龙足有200人，都超过很多小部落整个部落的人口了。
别的小部落见到巨石用的独轮车，已经陆续交换了一些；火龙的人见到独轮车这种好东西，更是两眼放光，一张口就是有多少，我全包了！
十足大款。
独轮车确实也没什么技术含量，涂莉莉早就跟慧婆和首领说过，有人想换，别犹豫，立即换！
交换物资的谈判，涂莉莉也参加了。
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