涂莉莉呆住了。
她不是第一次见到死人, 但某个没有姓名的恶心的男人，跟相处了几十天的阿鸿没有可比性。
她忘记了逃跑, 只是呆呆的看着阿鸿, 和他身下流出的血。
他还在抽搐，还没有彻底的死掉。
追击他的人围了过来, 他们谨慎的用木棍敲打积雪, 绕开了三角架。
穿着兽皮裙和兽皮背心、披着兽皮斗篷的男人，胡须浓密, 头发凌乱的扎着丸子头。
其中一个男人查看了阿鸿, 用石刀捅进他的心脏。
另一个男人站到她面前, 其他几个男人围住了她。
这些男人平均身高超过红松部落的男人，都要比阿鸿高。
她努力忍住眼泪。
“你是谁？”男人问。
*
男人们收走了她的食物储备, 在岩石小屋外面的平地上清扫了积雪，搭起了帐篷。
涂莉莉告诉他们阿鸿的树屋里还有食物，两个男人过去查看了，带回了一些食物。
他们将阿鸿的尸体搬到其中一个陷阱里, 陷阱里掉进去一个他们的人, 受伤很重。
几个男人用木棍彻底捅死了那个人。
三角架也弄伤了两个男人, 男人们同样捅死了他们。
那个问她话的男人叫其他人扫了一些积雪下去，又盖了一些树枝, 盖住四具尸体。
整个过程十分祥和平静。
他们用的语言跟红松部落的语言不太一样, 但区别也就是在发音的细微差别上, 等她弄懂最常用的一些单词, 就能简单沟通了。
一行一共是8个男人, 加上死去的3个人，一个狩猎小队一般是10到15人，再多就不好有效指挥了。
男人们对她其实挺和颜悦色的，即使因为陷阱和三角架损失了3个人，对她也没有怎么样。涂莉莉猜测这可能是男人们不知道那些防御工事是她的主意。
那个跟她说话的男人显然是队长，一直都是他在问话，问阿鸿是不是她的男人，问他们为什么会修建那些防御工事：陷阱他们已经会挖了，但三角架还是新鲜事物，他们从来没有见过。
“那是我想出来的。”她平淡的说。
“你？”男人惊讶。
“我可以教你建造同样的东西，用来防止敌人或是大动物。”
男人心动了，“你愿意教我吗？”
“你是首领吗？还是队长？”
“队长。”
“哪个部落的？”
“巨石。我们回来晚了，部落已经出发了。”他说的很简单直接。
她立即就明白了：他们是最后一队狩猎小队，但肯定因为某种原因延迟了回归的时间，部落那么多人，肯定不会留下来等他们，于是他们就被落下了。而不知为了什么原因，他们没有选择追上部落，没有南下。
他们有食物，但应该不足够支持他们过完冬天；兽皮斗篷可能是出去狩猎的时候穿走的，也可能是部落给他们留下的。等他们吃完最后一次狩猎带回的食物，他们就得出来找食物——于是，森林肯定是他们的目标，森林里有足够的动物。那么，她被发现也就是个时间问题了。
这应该是纯属巧合，他们要是没有延迟，就会跟着部落离开，她和阿鸿就会在森林里安全度过这个冬天。
想到阿鸿她很难过。
人是有感情的动物，整天待在一起，怎么都会有点感情，阿鸿被人追击还不忘警告她叫她赶紧逃跑，虽然吧，他其实应该往相反的方向逃跑，但这不能责怪他。
阿鸿是个听话单纯的男人，是个善良的男人，但现在，他连一个像样的坟墓都没有。
“葬礼”是人类文明进程中重要的一个环节，葬礼的出现意味着人类对“死亡”有了专门的感情，是对亡者的感情，也是对“死后世界”的一种解读和畏惧。
男人们对死去的队友似乎没什么浓厚的感情，对于这个，涂莉莉有点兴趣。
男人们认为死者去了“天堂”，一个没有大型食肉动物、没有冬天的美好的地方，所以似乎就没什么不能接受的。
队长说，他们之所以会延迟回来，就是因为遇到了狼群，他们死了5个人，其他的人靠跑得快脱离了危险。队长对死去的队员不惋惜，但对狩猎小队里少了很多人感到焦虑。有人才有力量，才能自保。他们至少还得再过3个多月，巨石部落才会重返居住地。
她可惜阿鸿的死，但实际上这种情况很难避免。阿鸿遇到狩猎小队的情形已经不可考，队长没说，她没问。总之阿鸿开始逃跑，并且对她示警，狩猎小队中的某人投掷出木棍，刺中了他。
阿鸿倒下了，掉落在他和她一起建造的三角架上。
现在要问“为什么”已经晚了。对这些猎人来说，杀人、杀动物没有什么分别，人还不如动物呢，人不能吃人，但动物是能吃的，肉还很多，一个成年男人长得再健壮，也就是200斤重，去掉骨头就没那么多肉了。
呸！你到底在想什么？
队长对她的技术很着迷，他想有一个能够远距离攻击狼群的武器，或者防御工事。
“那要看你是准备防守部落居住地还是在出去打猎的时候用。”
队长想了一下，“先说怎么防守部落。”
“你们住在什么地方？”
“巨石。”
“巨石？我以为那是部落的名字。”
“就是巨石，不然怎么会起名叫‘巨石’。”
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