至于卜龟，他不住院内僧居，反而是住在藏经阁内一间杂物房，每日除了清晨的洒扫工作外，鲜见他露面。
正见堂的相处融洽似乎不包含卜龟，正如吕长风说的，他有点不一样。
卜龟本名卜立，会取这个名字，可能是他父母仍希望他能“站得直立”。他的歪嘴斜鼻与驼背都是天生，似乎有大夫说了些原因，但他也记不清楚。他对父母记忆最深的几句话，就是父亲对他说：“立儿，站直！站直！”还有母亲的哭声。
这记忆很稀薄，稀薄得卜龟自己都记不清是不是真的了。
他的父母死得很早，他打小就当乞丐，甚至可以说，他记忆是从街头行乞开始的。每个孩子看到他都笑他、骂他，他被扔过石头，别人家的父母会避免自己的孩子跟他玩耍，像是怕被传染驼背似的。
别人不敢靠近他，被打骂久了，他也不敢与人靠近，只能蹲在城里的角落，乞讨冷羹残饭，有时抓些田鼠，或者捞捕池鱼，有一餐没一餐勉强维生。
直到十岁时，遇到了他师父，正见堂的堂僧了因。
了因和尚见他可怜，将他带回少林寺照顾，至此他才得温饱。为表感激，他办事时总是特别勤力。
但了因和尚并没照顾他多久。不到两年，了因和尚没来由地病倒，没撑多久就走了。卜龟哭得很伤心，除了感激了因的照顾，也是担心自己的好日子没了。
所幸正见堂的僧人并没有赶走他。这些正僧都有慈悲之心，愿意收留他，只是有一点，那是卜龟自己也不知道的。了因本是从观音院转来的堂僧，虽是正僧出身，生前却与俗僧往来甚密，并常言：“少林寺仰仗俗僧之处甚多，不问出身，又为何分正俗？”
对此，正见堂众僧只是摇头叹息，感叹了因这么好的一个和尚竟也失足沦落，与俗僧同流合污了。
了因既然被认为是俗僧之流，卜龟处境就尴尬了，正僧为了避嫌，不敢与他亲近，俗僧却视他为正僧之后，也不对他留心。因此寺僧们竟无人愿照顾他，幸好他单纯勤快，觉明住持便分派他打扫神通厅。一般要三人才能打扫整齐的地方，他一人便能张罗得一尘不染。由于他外型丑恶，性格孤僻，便将他安排在藏经阁的一间杂物房里，这一住，就是十年。
卜龟把神通厅的活当作自己在少林寺唯一的价值，他天生力大，任何人想要靠近都会被他赶走。
他就怕没了这个活，自己又要回到街上去乞讨。
他害怕街上，也怕那些人。
卜龟并不是没有想望。
每天洒扫完毕，他回到自己的房里，就把身体后仰，双手撑地，练习铁板桥。这是他跟了因求来的功夫。他每日里拉展背部，强忍着拉筋撑的剧痛，一练就是一个时辰，只希望自己的驼背能够直一点。他不求一如常人，只希望能高一点，直一点，即便一点也好。
这个姿势，就像是一只翻了背的乌龟似的。讽刺的是，他只盼望这个姿势能让他不再那么像一只乌龟。
这便是他宁愿住在杂物房，也不想跟其他弟子同住的原因，是他绝不想让人发现的秘密。
“久远之前，有一巨盗名唤干达多，他生前作恶多端，死后坠入地狱，受火焚煎熬之苦。一日，佛陀路经一井，听闻呼号惨叫，于是望去。原来那井直通地狱，地狱中干达多受烈火煎熬。干达多见到佛陀，法身庄严，清净圣洁，乃大喊佛陀救我。”
这一天，正见堂的住持觉明心血来潮，传来众弟子要考究佛弟子戒，同时讲解佛法经文。卜龟也入了列，觉明说了这个故事。
“听到干达多呼救，佛陀张开法眼，遍观三千世界，过去未来。原来干达多生前虽然作恶多端，有一次走路，要踩到一只蜘蛛，他忽然心念一动，心想何必伤害性命？于是脚一跨，饶了那只蜘蛛。佛陀于是伸出手，取来一只蜘蛛，将它放在井边。那蜘蛛吐出丝线，往井中探去，干达多见到机会，急忙伸手抓住，沿着那丝线往上爬。他一路爬，爬到中途累了，便稍作喘息，一低头，见地狱众生也跟着这条蜘蛛丝爬了上来。他心想，这条丝线如此之细，怎能承受如此重量，要是断了，我岂不是要回地狱受苦。于是蹬足踢向后面跟来的恶鬼，骂道，这条蜘蛛丝是我的，你们不准跟上来！他这一踢，蜘蛛丝顿时断裂，干达多重跌入地狱前，只听到佛陀轻轻地一声叹息。”
觉明道：“诸恶莫作，诸善奉行。勿以善小而不为，也勿以恶小而为之。你们都年轻，血气方刚，尤要注意，佛弟子戒是你们良师，务需谨记。”
卜龟坐在弟子众的角落，凝神听着，甚是专注。他听完这故事，内心颇为感动。接着觉明要众弟子念诵规章，众人持书大声念了出来。卜龟心中一凛，虽然盯着书本照样念诵，却总是落了半拍。
一日午后，众弟子贪凉，躲在藏经阁闲聊，明不详也在其中。众人聊得正兴起，明不详突然站起身，众人都吃了一惊，问道怎么了。
明不详道：“我看到一只耗子。”
众人吃了一惊，藏经阁中最忌老鼠，若有耗子啃咬书籍，造成破坏，众弟子都要吃罪。
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