是夜，兰若寺内院。
夏阳神魂出窍，漂浮在院中，凝神观想下，天上星辰光辉如同雨点一般洒落，寸寸贯入天灵之上的葫芦之中。
他如今观想出来的葫芦，周正浑圆，上下对称，形状上来说堪称完美，简直犹如艺术品一般。随着星光降下，不断融入葫芦之中，葫芦瓶身光芒大放，凝实无比，看上去已经近乎于实物！
在这散发银色流光的葫芦之下，夏阳右手食指相背而屈指尖部分，复以二拇指压二食指前端，作弹指状。
随着他结出的手势，葫芦的瓶身上，形成了无数闪烁不定的奇异纹路，正是道家中特有的符文之力。这些符文一个一个排列成行，组成了一副充满韵味的道纹图形，还慢慢地蠕动着，而葫芦的上半截瓶身，光芒则是越来越盛，明亮无比！
这个手印，便是“宝瓶印”中的天瓶印，乃是元神可以控物之后方能施展的攻击道术，夏阳参悟了许久，又一连修炼了多日，才终于凝聚出来。
修炼宝瓶印，需要修炼者具备庞大的神魂之力，至少也得控物级别的魂力才消耗得起。而这印法的难点在于，葫芦本身是假，是由观想而成，星光洒落是假，是念头存想出来，道纹同样也是假，一切都是幻象。
天地依旧是天地！
神魂修炼的诀窍，本身就是依靠全身心的投入观想，真做假，假做真，亦真亦假。除非是将神魂修炼到了显形，也就是显化出真形，方才算得上是真正的实体。
葫芦宝瓶上为天，下为地，天瓶印便利用的是观想葫芦的上半部分，消耗巨大的魂力，凝聚出宝瓶印中所记载的道纹，将之铭刻于天瓶之上，然后凭借手印释放，爆发出来对敌。
正因为所有都不是真实的，一切全要凭念头观想，所以要维持修炼中的种种细节，若是没有足够的定力，以及庞大的神魂之力，根本就不可能做得到。即便夏阳，都是尝试了无数次才达成。
他越是修炼，越能感觉到这门《定魂法》的不凡，绝对是一门了不起的元神法诀！
根据夏阳这些年来对佛道两家修行知识的了解，这宝瓶印，应该与传说中九字真言大有关系，对应的乃是九字真言中“行”字的结印手法。
但据夏阳所知，九字真言最早出自东晋时期一代道门宗师葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
后来这九字真言，又被佛教密宗学去，并配以手印，渐渐则成了佛家之法。
而这《定魂法》明明是货真价实的道家功法，但其中的道术，却以佛家的宝瓶印命名，连结印手势也是出自佛家，不禁让夏阳疑惑不已，这到底算是道门之术，还是佛门之术？
不过在这样一个追求“三家合一”的世界，道家法术搭配佛门手印，尽管怪异了些，却也不是什么难以想象的事情。毕竟大道之前，无分道佛。
天瓶印的威力，夏阳如今还不得为知，但从其中透露出来的气息来看，恐怕绝对是非同小可！
练成了这一式印法之后，夏阳紧接着又参悟起第二式地瓶印来。
地瓶印的手印，是作虚心合掌势，这也是一道主防御的神魂道术。据《定魂法》所载，若是将元神修炼到大成，这地瓶印一经施展，防护能力之强，足可以阴邪不侵，诸法不破。
而且一般的阴魂，绝不能飘飞到极高的天上去，高空的罡风凌冽的吓人，对神魂伤害极大，足以吹散显形级别的神魂。但练成了地瓶印后，就能承受得住高空中的罡风，保持神魂不散。
只是比起天瓶印这道纯粹的攻击之术来，地瓶印更要复杂得多。夏阳静心推敲了一下，发现地瓶印要观想的道纹，足足是天瓶印的五倍以上。也就是说，观想地瓶印的难度，要超过天瓶印五倍！
不过有着观想天瓶印的经验，以夏阳的神魂之强，五倍难度根本不在话下，他用的时间，反而倒比天瓶印还要少，短短三日之间，他便将那复杂无比的道纹铭刻在了地瓶之上。
天地二瓶同时练成之后，夏阳天灵之上的整个葫芦宝瓶，光芒已经亮如银月，并且他的神魂之力也跟着大增，几乎快要接近凝实，无限接近于显形之境！
夏阳能感觉得到，自己如果借助于铅汞之力的话，很有可能现在便已经可以显出实体来，就是在时间上，或许不能维持太久而已。
但是依附金丹铅汞，始终是外力，局限性太大，夏阳真正的追求，是将神魂修炼壮大，达到可以自然显形的地步。而离这个层次，他还有着相当长的一段距离，是以他从未考虑过显形之事。
再者，夏阳并非修道之人，体内不具法力，无论铅汞金丹还是玄火符，都不是他能炼制得出。
况且就算真有金丹火符，夏阳也不会轻易显形。
他最近的修炼进度，实在是快得吓人。尽管这一切都是得益于他之前的种种积累，再加上玩命般的日游出窍，借太阳之力锻炼神魂，但修炼速度太快，却始终于自身的修为无益。
夏阳决定暂时将修炼放缓下来，好好沉淀一些时日，待完全熟悉了现在的力量，彻底巩固了当前的境界之后，再考虑下一步显形的事。
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