对于元真将日本作为战场的选择，自然引发了玉藻前的强烈反对。
要知道日本现在可是玉藻前的主场，在现实的反馈下，原本濒临崩溃的日本地府终于稳定了下来。
在这样的情况下，元真将日本作为战场的选择，极有可能会将玉藻前再一次推入万劫不复的地步。
只是就如同玉藻前对于日本的坚持一般，元真自然也有着自己的坚持。
他第一次动用了自己的主神权柄，将玉藻前这位属神的意见完全的压制了下去。
在玉藻前黑着脸不得不接受了这样的结果之后，在大陆地府，元真建立轮回台的准备宣传工作也随之展开了。
就算元真是一个政治白痴，都可以感受得到，王都的氛围发生了一百八十度的变化。
在过去，几乎每一日都有反对项羽对元真的政策，一些不堪入目的猜想也曾经流传一时。
但是在某一日，一股黑暗覆盖了王城，瞬间消失了足足二十万以上乱嚼舌头的人之后，关于元真的谣言瞬间就消失了。
此时他们才意识到，元真可不是一般人，而是货真价实的神明，在地位上甚至要高出他们尊贵的楚王项羽。
项羽固然在特定情况下拥有神级的战斗力，但是他却终究不是神明。
反观元真，他是货真价实的地狱之主撒旦，在位格上就超出了霸王项羽一截，在他获得了东岳大帝的位格之后，更是项羽的顶头上司，乱嚼这样一位大神，简直是活腻歪了。
在这种个人武力至上的时刻，根本就没有法不责众的说法。
法不责众是因为参与的人数太多，一方面是害怕引起动乱；另一方面是古代的手段很难查清事情的起末，无法将罪名具体定位在个人身上。
但是对于神级的强者而言，每一位指名道姓的说辞，都会有相应的感应。
不出手只是不在意，可是一旦出手，就没有一个是冤枉的。
只是对于元真的指责停止了，其他人拐弯抹角的又将矛头对准了楚王项羽的身上。
人们对于霸王项羽的武力有一种盲目的自信，在他们看来，只要项羽出手，那么漂亮的过分的元真就没有赢得道理。
他们根本不知道，就如同他们对于项羽武力的自信一般，元真同样没有对自己的怀疑。
项羽只有在特定情况下，才会让他忌惮，而不是害怕。
问题是一旦他们站到了对立面，元真可不会给项羽汇聚千万军阵的机会。
但是一切的流言都在元真要建立轮回台的消息被传播出去后，就戛然而止了。
他们之所以议论元真其实是对于自己的头上突然被压了一个太上皇的不爽，认为楚王的威严受到了冒犯。
从这里就可以看出楚王项羽在他们心目中的地位了。
可是当元真能够带来和他们切身相关的利益之后，就不一样了。
全世界的地狱地府，里面的灵体极少有反对轮回转生的。
不要以为灵魂是不朽的，灵魂的寿元是和其对应的实力，以及特殊的环境来决定的。
若是阴气充足，实力提升，那么一位鬼修活上个几百年是轻轻松松的。
问题是地府拥有让那么多灵体修行，乃至生存几百年的阴气吗？
这显然是不可能的，不同于日本地府和北美地狱，在这之前都为了生存而自相残杀，只为了压缩更多的生存资源。
大陆地府因为项羽的统治而进入了一个难得的盛世，但是这个盛世是有前提的，那就是只能够满足日常的生活所需。
更多的关于修行的资源，是不允许随意占据的，否则就是杀头的大罪，唯有军队和政府职员，才可以享受更多修行上的优待。
只能够满足日常所需的阴气，是无法让灵体修行，更无法让他们晋升，普通的灵体同样是有寿命的，终有一天会因为无法转生魂飞魄散。
但就算是项羽已经尽可能的平均分配资源，面对这只进不出的庞大人口，这种盛世都即将走到尽头。
一旦连日常生活的资源都无法满足，那么这个盛世的根基就会顷刻间坍塌。
自然死亡的数量远远比不上进入地府的灵体数量，等到原本地府的积累耗尽，就是混乱再启之时。
这种大趋势已经超出了项羽的应对范围，是真正的无力回天。
可楚王项羽无法做到的事情，却不代表元真无法做到，轮回台就是一个缓解危机的重要建筑。
只要建立了轮回台，打通地府和阳间的屏障，那么只入不出的情况就可以得到缓解。
相当数量的灵体可以通过轮回台转生，从这个枯燥不已的地府再来一次人生。
而地府也可以吸收来自阳间的灵气，从而建立一个完整的循环。
等到轮回彻底复苏，那么地府的困境将会自然化解。
所以当轮回台的消息传播之后，整个地府都陷入了疯狂。
不要以为灵体的生活有多么好，鬼物的五感都受到了极大的影响，整个人都像是无时无刻置于禁闭之中，这种枯燥可以将灵体都生生逼疯。
拥有视觉，但是视觉基本上都是黑白，除了能够看到血气，阳光，阳气这些少量的色彩之外，再无其他。
问题是这些色彩对于鬼物而言不是好事，血气和阳气都意味着对活人的伤害，而温暖的阳光却是灵体致命的伤害。
拥有触觉，但是触觉基本上只有在触碰活人，或者阳光之类的东西才可以体会。
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