类似于魔门和慈航静斋更是吃了豹子胆，竟然试图掌控天下大势。
这样的行为面对实力大损的隋炀帝没有问题，可是面对拥有碾压武力的东方就成为了以卵击石。
东方的莫名出现，并展现出了不亚于仙佛的伟力之后，整个武林都出现了相当的沉寂。
当东方利用杨广掌握了天下，并开始对武林动手之后，自然激发了江湖人物的反弹。
这些江湖人物对于朝廷有着先天的抵触，这样的偏见自然也延伸到了东方身上。
面对这样的抵触，东方没有任何的留情，直接动手强势击杀中原第一人的散人宁道奇，并推平了慈航静斋和净念禅宗。
对于这些自诩为正义的门派，其实背后干着推翻朝廷勾当的门派，东方可没有任何的心软。
反而是以武力为尊的魔门具备收编的可能，在清理了魔门的一众无法无天之人后，魔门就成为了东方的编外人员，拥有监视和打压武林门派。
在剿灭慈航静斋和净念禅宗之后，两个门派的武功也落入了东方之手。
《慈航剑典》作为武林四大奇书之一，位于四大奇书的末位，但也是了不得的武功秘籍了，勉强踏入了修真的范畴。
相对于四大奇书中的《战神图录》和《长生诀》，元易反而对《天魔策》和《慈航剑典》更感兴趣。
因为战神图录和长生诀有着相当明显的炼气士影子，或许在很久之前，这门武学都是踏入修真的炼气士所著，才会让武林人士感到莫名，以至于连入门都找不到。
反而是天魔策和慈航剑典是完全由人类所创，是真正以武入道的典范。
其中天魔策分为十卷，随着魔门分裂散落不全，本来石之轩是最有可能集齐天魔策的人物，可惜受到慈航静斋算计，陷入疯魔。
但是随着东方的强势入侵，魔门被完全收编，天魔策在这样的绝对武力下，再一次获得了完整。
可惜的是，天魔策能够以武入道，却太过分散，想要将十卷修到大成，恐怕胡子都白了，这还是在有着天纵之姿的前提下。
慈航剑典倒是容易一些，可惜的是一方面修行慈航剑典对心性的要求实在太高，另一方面慈航剑典的最后的死关疑似创造者地尼推断臆想而来，几乎不存在修成的可能。
这一点像是倚天世界的乾坤大挪移，其第七层心法就是创造者推断而来，连自己都未修成，共有十九局缪误，强行修炼只会落得身死的结局。
只不过当时的张无忌讲究不求甚解，将自己不明白的十九句略过，才侥幸功成。
但不要以为不练那十九句就真的没事了，张无忌作为主角有这个运道，一般人冒然修炼残缺不全的第七层，即使略过那十九句，依然有着走火入魔，身死道消的可能性。
在东方掌控隋朝全境之后，传国玉玺和杨公宝藏也落入了东方手中。
传国玉玺交到了元易手上，其中邪帝舍利元易也观摩过。
对于武林人士宛如至宝的邪帝舍利，对于元易，乃至是东方而言，都不值一提。
如今的世界灵气充沛，不使用任何的天材地宝，自行修到先天都是水到渠成的。
更何况这个世界上还有灵石这种东西，邪帝舍利完全就是鸡肋一般的东西。
元易在获得传国玉玺之后，成功将大唐世界的传国玉玺融入了自己的传国玉玺中，完全补完了自己手中的传国玉玺，再无了金镶玉的缺憾，变得完美无缺。
自然补完的传国玉玺也可以尽情的施展镇国神器的威能，让元易可以借助整个龙国和东方之力，将对方生生镇杀。
达成了目的的元易最后连战神殿都没有游览，就选择了推出。
大唐世界的武功自然不错，可是和如今世界的种种修真成神之法比起来，就弱了太多，完全不是一个层次。
就算战神图录是一部可以直达元婴的修真之法，对于元易而言也没有任何卵用。
既然如此，他又何必去搜索那对他的鸡肋之物，大不了在东方得到后，再查阅摹本就可以了。
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