神功圣德碑亭后面神道两侧矗立有一对六角望柱，后方800米的神道上排列有18对石像生，其中12对石兽，分别是：狮子、獬豸、象、骆驼、麒麟、马，各两卧两立。6对文武百官，分别为：武臣、文臣、勋臣。
这些石像生雕工精细、生动形象，分列神道两旁或坐或立、或刚猛或谦恭，默默守护着明十三陵的王陵。
“明十三陵的石像生形制，虽然沿用了孝陵的规制，但是有所改动”
曹七七一边欣赏两侧的石像生，时不时跑过去抹上一把，激动地笑嘻嘻：
“首先，石望柱从中间调到神道最前方；其次，文武之中增添了两队功臣”
“这古代皇帝真会摆排面”
众人忍不住调侃道。
“大家知道古代皇子是如何起名字的吗？”
曹七七忽然问出了一个奇奇怪怪的问题。
“有话直说”
“就是，休想套路我们”
众人表示不上钩。
曹七七笑了笑：
“在封建时代，皇族成员尤其皇子的命名十分讲究，甚至有人说大明朝的皇族起名字是按照元素周期表起的名字”
“纳尼？”
“老萝莉，我读书少，你可不要骗我”
“就是就是”
“用你单身二十年的名誉发誓，你要敢骗我们，你继续单身孤独终老”
曹七七：........
感觉又被冒犯到。
《明史》诸王世表开篇有云：
“洪武中，太祖以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫、亲王世袭，各拟二十字，字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序，惟靖江王不拘。”
大致意思为：
第一、每一系藩王都有一个专属的字。
比如：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲。
第二、其中单名一字则必须以金木水火土为偏旁，按照五行排列。
比如：嘉靖帝：朱厚熜，五行为火，他的儿子隆庆皇帝：朱载坖，五行为土。
清末科学家徐寿在翻译元素周期表的元素时，为了便于中文表述他采用了明朝的诸王世系表，元素周期表上元素的中文名称借用了明朝皇子名称中的生僻字，而大明皇族世系表以五行偏旁起名字很好的与元素属性对应起来，因而久而久之，很多人下意识以为大明朝的皇族起名字是按照元素周期表起的。
“那大清朝呢？”
人们又问。
“爱心觉罗氏取名顺序大致为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。”
曹七七顿了顿说到：
“爱新觉罗氏源于金代的“交鲁“姓，在金代为小姓。经元、明、清的三四百年间的繁衍，发展为满族重要姓氏。”
曹七七道：
“爱新觉罗氏最初使用的姓氏，据文献记载为“佟“。据《金史》载，“夹谷“（即交鲁姓）曰“仝“，“仝“者，“同“也，即“夹谷“汉姓曰“仝“，与“同“、“童“、“佟“三者音同。因此，有的史书译“仝“为“童“或“佟“。
而“夹谷“为女真文译音，在满文中的译音即为“觉罗“。
“觉罗“系以居住地而得姓，汉译角落，引申为故里老家之意。
觉罗氏有许多族，
为区分，也为了巩固以其为首的女真贵族的统治，加强自己的地位，他们奉传说中神女佛古伦所生布库里雍顺为始祖，奉有史可查的孟特穆为直系祖先。在觉罗前面加“爱新“，“以示其异“，从而构成了一个新的姓氏“爱新觉罗“。
其余的觉罗氏统称“民党罗“，以与爱新觉罗氏相区别，如：伊而根觉罗、西林觉罗、阿哈觉罗等。于是，爱新觉罗氏即成了“国姓“。
爱新觉罗系满语，汉译为“金子般尊贵的神圣不可侵犯的觉罗族“。
爱新觉罗氏家族按血统亲疏分为宗室与觉罗。
以显祖宣皇帝（太祖之父塔克世）本支为宗室，系黄带；
兴祖直皇帝（太祖之曾祖福满）、景祖翼皇帝（太祖之祖父觉长安）子孙俱称觉罗，系红带。清亡后，族人则皆冠以汉字单姓，只宗室支，仍姓爱新觉罗。
爱新觉罗家族逐步汉化，一个重要的特征就体现在名字的汉化上。
清·康熙前朝，爱新觉罗家族的名字均用满语。
康熙时期：
为了标明直系与远支的区别，康熙帝在给诸皇子命名时一律用“胤“字，给皇孙命名一律用“弘“字(个别幼亡者除外)。这是爱新觉罗氏行辈用字之始。
不过，当时康熙帝未必想用汉字排列一个行辈顺序，因为他没有要求皇子皇孙以外的人也用这个字命名。但《玉牒》中载，康熙帝诸子名字除胤祯外都用“允“字，因此有的人以为“胤“字不对。
胤祯继帝位后，为避圣讳才将其兄弟的“胤“字改为“允“字。
乾隆帝弘历不讲忌讳，其兄弟之名都保留了“弘“字。
乾隆时期：
乾隆帝以“永“字给皇子们命名。
有一次皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》献给祖母孝圣皇太后。乾隆帝在上面题了“永绵奕载奉慈娱“几个字，意思是让老太后为儿孙繁衍和成长而高兴。此后，永、绵、奕、载四个字就作为后代命名用字了。
乾隆帝晚年将皇位让给了皇十五子永琰。为免众兄弟改名，而将永琰一人改为颙琰。此后道光帝绵宁继位，也将其名改为旻宁。
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